我国古代戏剧十分繁荣，除了京剧等传统的五大戏剧外，各地还有很多各具特色的地方戏剧，黔剧就是其中的代表。黔剧的发源地是黔西县，前身系曲艺形式的琴书，又称弹词和扬琴调，此前一直被称为“文琴戏”，直到后来才被文艺界认定为地方新剧种。现在已经成为我国国家级非物质文化遗产之一。

尽管黔剧已风雨兼程走过50多个春秋，但在其发源地黔西县仍被称之为“文琴戏”。“黔剧原非社戏;文琴本是乡音”，这是挂在黔西武庙正门上的一副对联，它道出了黔西人对“文琴戏”的钟爱程度。

黔西文琴戏的音乐配器主要有扬琴、二胡、高胡、笛子、大胡琴、小提琴、锣、钹、鼓、钗、琵琶、三弦、唢呐等10多种乐器。黔剧语言质朴亲切，音乐唱腔清丽婉转，优美动听，其音乐旋律和谐优美、清新自然，使唱腔和音乐得到有机结合。

黔西文琴戏具有“多腔和一”的声腔特色，其声腔经过了“初步综合”和“动态综合”的发展之后，具有收放自如、纲举目张、不拘一格的艺术特点。

据《黔西县志》记载，该曲艺在清乾隆年间流入黔西县城，主要由江南、四川等地传入，故有“江淮”、“蜀鬼”两派之称，盛极于清光绪时期。清光绪十一年(公元1885年)，黔西文人雅士组织的“文音斋”扩大后，改名为“文音社”。

该社在弹唱研究中将琴书艺术推进，萌发了分行当以及在唱腔中加入板腔、联曲等戏曲元素。民国年间，琴书在黔西县流传甚广，男女老少多能弹唱，经常以此同乐，称“家庭板凳戏”。街头巷尾，人数不等的弹唱组织甚多，并出现业余俱乐部，开设“文娱茶社”以唱琴书为主，兼玩川戏围鼓。

解放后，黔西县琴书艺术复苏。上世纪50年代初，黔西县建立了黔西县人民业余剧团，玩友们决定尝试将琴书搬上舞台化妆演出。为继承和发扬“文音斋”和“文音社”的优良传统，定名为“文琴戏”，并于1953年春正式公演传统剧《搬窑》及移植剧《百日缘》等，喜获成功。

1956年，黔西文琴戏专业剧团正式成立，同年参加全省第一届民间艺术汇演，得到省文艺界的高度肯定。1960年2月，全省“文琴戏”汇演时，各地文琴戏剧团统一改名为黔剧团，并一致公认黔西县是黔剧的发源地。

传统文化能够流传到如今都有其各自不同的特色，我们应该尊重它们，并且为其拥有多种不同风格而感到骄傲。