7月31日，伴着夏虫的嘶鸣，身修教育一行人在老师的带领下来到问津书院游学，传闻孔子与子路来此渡河询问渡口，留下了“子路问津”美谈。

1、知典故明处世

问津书院是为纪念孔子而造，儒家思想与学问是问津书院的中心，孩子们来到这里不仅仅是放松身心，更是了解历史。秦老师一边讲解经典，一边传输孔夫子及其学子的个人特点和修为学识，孩子们对儒家思想有更深入的了解。

2、武汉市新洲区旧街街孔子河村孔子河畔

孔子河畔有一问津书院，民间俗称“孔庙”，因《论语》中孔子周游列国至楚国孔子使“子路问津”于长沮、桀溺典故而得名。问津书院前身建于公元前164年至公元前122年间，因邾县（即武汉新洲）庶民在孔子山耕地时掘出一块石碑，上刻“孔子使子路问津处”八个秦隶大字。

3、子路问津

公元前497年（鲁定公十三年），五十五岁的孔子离开鲁国，开始周游列国。到公元前484年（鲁哀公十一年），孔子六十八岁时返回鲁国，致力于教育和文献整理工作。孔子及其弟子周游列国历时十四载，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚、齐、周等诸侯国。公元前489年（鲁哀公六年）孔子六十三岁时，在陈蔡绝粮被困七日之后前往楚国负函，路遇一条大河，找不到渡口，因此发生了如下故事：

长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。“是鲁国孔丘吗？“是。“他天生就应该知道渡口在哪里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？“我是仲由。“是鲁国孔丘的学生吗？“是。“坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。”

这则故事表面上是指孔子师徒在打听自然河流的渡口，实际上隐喻他们正在探寻人生渡口和救世道路，还关系到孔子对人生观、价值观、宇宙观的探索与考量。而孩子们从中也领悟到了自己的人生该怎么抉择，在面对不同意见的时候如何反思，如何坚持正确的选择。

4、重参与重礼仪

在游玩书院的过程中，老师不仅细致的讲解相关人物思想，还让孩子们参与祭典，用传统礼仪让孩子们设身处地的去感受传统文化的熏陶。

历史是厚重的，充满着智慧，孩子们是轻灵的，充满着活力。过去与未来的碰撞让孩子可以在这其中感受到书本中不能体会的感悟，问津书院一直在原地提醒着后人，而宇凰集团则带领着孩子们迈向更广阔的未来。